Everyone

ImamStudio

Gingerbread

ORANG yang bijak adalah mereka yang mengerti tujuan hidupnya. Diantaranya, dia sadar bahwa kewajibannya adalah untuk ‘beribadah’ kepada Allah (QS. Al-Dzāriyāt [51]: 56).

Karena Allah adalah pemilik dan penguasanya (mālik). Bahkan hari akhirat pun menjadi milik-Nya (Qs. 1: 3). Maka, ibadahnya merupakan bentuk kesadaran bahwa dia hanya seorang ‘abd (hamba). Dan, rajanya adalah Allah. Dan ibadah yang diproyeksikan untuk negeri akhirat merupakan pengingat siapa saja bahwa ada kehidupan setelah kematian. Ada akhirat setelah dunia. Kata Allah, “Akhirat itu lebih baik bagimu daripada dunia ini.” (Qs. Al-Dhuhā [93]: 4).

Dan jika kehidupan akhirat itu lebih baik (khair) daripada dunia ini tidak berarti bahwa dunia ini tidak penting. Dunia tetap penting. Hanya saja, dunia adalah “jembatan” menuju akhirat.

Ia bukan tempat abadi bagi manusia, karena manusia pasti meninggalkannya. Ketika sampai ajalnya, dia akan kembali jua ke kampung hakiki, kampung akhirat (tempat tinggal terakhir). Itu sebabnya dunia dan akhirat tidak boleh dipisahkan. Karena Islam tak mengenal dikotomi: menceraikan kehidupan dunia dari akhirat. “Carilah olehmu sekalian kenikmatan negeri akhirat, tapi jangan lupakan bagianmu di dunia ini.” (QS. Al-Qaṣaṣ [28]: 77).

Maka, dunia ini harus dimenej dengan baik, agar hidup di permukaannya tak sia-sia.

Imam Ibn Qudāmah memberi nasihat penting mengeni dunia ini. Beliau menulis dengan sangat indah;

“Ketahuilah! Semoga Allah merahmatimu. Dunia ini adalah “ladang” akhirat, tempat keuntungan berniaga, tempat mengumpulkan bekal, dan menumpuk barang-barang yang menguntungkan. Orang yang lebih dahulu mendapatkannya dialah yang menang. Di dalamnya orang-orang yang bertakwa sukses, orang-orang jujur menuai kejayaan, orang-orang yang beramal memanen hasil, sementara orang yang berleha-leha mereguk gelas kerugian yang tiada tara.

Dunia ini adalah angan-angan tempat kembali penghuni surga dan penghuni neraka.

Tentang penghuni neraka Allah berfirman: “Dan mereka (penghuni neraka) berteriak-teriak di dalam neraka sembari berkata, ‘Hai Tuhan kami, keluarkan kami dari neraka ini agar kami beramal selain amal-amal (kejelekan) yang sudah kami kerjakan.” (QS. Fāṭir [35]: 37).

Allah juga berfirman mengenai mereka: ‘Dan jika engkau menyaksikan ketika mereka dihadapkan ke neraka, lalu mereka berkata, ‘Kiranya kami dikembalikan ke dunia dan tidak mendustakan ayat-ayat Tuhan kami, serta menjadi orang-orang yang beriman…” (QS. Al-An’ām [6]: 27). (Imam Ibn Qudāmah, Waṣiyat al-‘Ālim al-Jalīl Muwaffaq al-Dīn Ibn Qudāmah al-Maqdisī, taḥqīq: Muḥammad Khair Ramadhān Yūsuf (Beirut-Lebanon: Dār Ibn Ḥazm, 1418 H/1997 M: 9).
คนฉลาดคือคนที่เข้าใจจุดประสงค์ของชีวิต ในหมู่พวกเขาเขาตระหนักว่าหน้าที่ของเขาคือการบูชา 'อัลเลาะห์ (QS Al-Dzâriyât [51]:. 56)

นับตั้งแต่พระเจ้าเป็นเจ้าของและผู้ปกครอง (มาลิก) แม้ต่อจากนี้จะกลายเป็นของเขา (QS. 1: 3) ดังนั้นการบูชาเป็นรูปแบบของการมีสติว่าเขาเป็นเพียง 'Abd (ทาสบริการ) และพระมหากษัตริย์ทรงเป็นพระเจ้า และนมัสการที่คาดการณ์ไว้ในปรโลกคือการเตือนให้กับทุกคนที่มีชีวิตหลังความตาย มีต่อจากนี้หลังจากที่โลกเป็น พระเจ้าตรัสว่า "ปรโลกนั้นดีกว่าโลกนี้." (Al-Qs Dhuha [93]:. 4)

และถ้าชีวิตหลังความตายจะดีกว่า (Khair) มากกว่าโลกไม่ได้หมายความว่าโลกไม่ได้เป็นสิ่งที่สำคัญ โลกยังคงมีความสำคัญ อย่างไรก็ตามโลกเป็น "สะพาน" เพื่อชีวิตหลังความตาย

เขาไม่ได้เป็นสถานที่นิรันดร์สำหรับมนุษย์เพราะมนุษย์จะต้องทิ้งมัน เมื่อมันมาถึงจุดสิ้นสุดของเขาเขาจะกลับไปที่หมู่บ้านยังคงจำเป็นต่อจากนี้ (ที่ผ่านมา) นั่นคือเหตุผลที่โลกและปรโลกไม่ควรจะแยกออกจากกัน เพราะศาสนาอิสลามไม่รู้จักขั้วนี้: ชีวิตการหย่าร้างของโลกของปรโลก "ท่านทั้งหลายจงแสวงหาความสุขในปรโลก แต่อย่าลืมแบ่งของคุณในโลกนี้." (QS Al-Qasas [28]:. 77)

ดังนั้นโลกนี้ต้อง dimenej กันดังนั้นที่อาศัยอยู่บนพื้นผิวที่ไม่ได้อยู่ในไร้สาระ

อิหม่ามอิบัน Qudaamah ให้คำแนะนำที่สำคัญ mengeni โลกนี้ เขาเขียนอย่างสวยงาม;

"รู้! พระเจ้าอาจจะมีความเมตตา โลกนี้คือ "สาขา" ต่อจากนี้กำไรการค้า, สถานที่ในการเก็บรวบรวมวัสดุสิ้นเปลืองและสะสมสินค้าที่ดี คนที่แรกที่ผมได้เขาได้รับรางวัล ในนั้นบรรดาผู้ที่ยำเกรงที่ประสบความสำเร็จคนที่ซื่อสัตย์เก็บเกี่ยวรุ่งโรจน์คนที่ใช้แรงงานในการเก็บเกี่ยวผลในขณะที่ผู้ที่ดื่มแก้ว lazed การสูญเสียที่เปรียบมิได้

โลกนี้เป็นสถานที่หลงผิดกลับโฮสต์ของสวรรค์และอาศัยอยู่ในนรก

เกี่ยวกับคนที่อาศัยอยู่ไฟอัลลอกล่าวว่า "และพวกเขา (ชาวนรก) กรีดร้องในนรกในขณะที่พูดว่า 'โอ้พระเจ้าของเราเอาเราจากนรกนี้เพื่อให้เราทำดีนอกเหนือไปจากการกระทำ (ชั่ว) ซึ่งเราได้ทำ." (คำพูดคำจา . Fatir [35]: 37)

อัลลอกล่าวว่าเกี่ยวกับพวกเขา: "และถ้าคุณดูเมื่อพวกเขากำลังเผชิญกับนรกแล้วพวกเขาก็กล่าวว่า 'มันดูเหมือนว่าเรากลับไปยังโลกและไม่ปฏิเสธโองการของพระเจ้าของเราได้เป็นอย่างดีในฐานะที่เป็นคนที่เชื่อว่า ..." (QS Al-. อันอาม [6]: 27) (อิหม่ามอิบัน Qudaamah, Waṣiyatอัล'alim Muwaffaq อัลจาลิลอัลอิบันDīn Qudaamah อัล Maqdisi, tahqiq: รอมฎอน Khair มูฮัมหมัดยูซุฟ (เบรุตเลบานอน: Dārอิบัน Hazm, 1418 H / 1997 AD: 9)


หนังสือชีวิตหลังความตายเรียนรู้แนวทางการตายและสุนัต

Kitab Hidup Setelah Mati

เวอร์ชั่นล่าสุดของKitab Hidup Setelah Mati